20 ივლისი 2024, შაბათი
მთავარისხვადასხვაკათოლიკოს -პატრიარქის, ილია II-ის განცხადება (19.09.2012)

კათოლიკოს -პატრიარქის, ილია II-ის განცხადება (19.09.2012)

პატრიარქი სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა, უწმიდესმა და უნეტარესმა ილია მეორემ საზოგადოებას გლდანის მე-8 საპყრობილეში პატიმართა წამებისა და არაადამიანური მოპყრობის ფაქტების შემსწავლელი სპეციალური კომისიის შექმნისკენ მოუწოდა.

“საქართველოს ეკლესიის წმიდა სინოდის სახელით მივმართავ სრულიად საქართველოს, გუშინ და დღეს მასმედიის საშუალებით ვრცელდება შემაძრწუნებელი ფაქტები, რაც ხდება ციხეებში. ჩვენ ვგმობთ ამ მოქმედებას და მოვუწოდებთ საზოგადოებას, რომ შეიქმნას სათანადო კომისია, რომელიც გამოძიებს ამ ფაქტებს და დაიცავს პატიმრების უფლებებს. ძალიან ვწუხვართ, რომ საქართველოში ხდება მსგავსი ფაქტები”- ბრძანა უწმიდესმა საპატრიარქოში საგანგებო ბრიფინგზე

მსგავსი სტატიები

6 COMMENTS

  1. უფალო შეგვიწყალენ! მე მარტო უფლის და ჩვენი პატრიარქის იმედი მაქვს

  2. ძალიან დუმხართ თქვენო უწმინდესობავ,ძალიან. თქვენ არ უნდა დაგეშვათ ბაგრატის ტაძრის გახსნა არჩევნების წინ,რომელიც მხოლოდ და მხოლოდ სააკაშვილის საარჩევნო კამპანიას ემსახურებოდა და მას მიტინგი ჩაატარებინეთ ბაგრატის ტაძარში.მადლობა უფალს,რომ გადადეთ ფოთის საკათედრო ტაძრის გახსნა.შენდობას გთხოვთ,რომ შენიშვნას გაძლევთ,მაგრამ უბრალოდ ჩემს გულისტკივილს გწერთ.ამდენი მღვდელი შედის საპატიმროებში და დავიჯეროთ არცერთს მოუწოდებია ასეთი მსგავსი ინფორმაცია, რაც ამ დგეებში აჩვენეს? რა თქმა უნდა იცოდით,მაგრამ სამწუხაროდ არ ამოუღია საპატრიარქოს ხმა.იმაზე მეტი დრო ამოიწურა ვიდრე შეიძლებოდა ამოწურულიყო.ხმა ამოიღეთ და გვიშველეთ.მეტი რაღა უნდა მოხდეს?ამაზე მეტი რა უნდა დაემართოს ჩვენს სამშობლოს და ხალხს? რას ელოდებით? არავინ გთხოვთ პოლიტიკური განცხადებების გაკეთებას,მაგრამ ის რაც ხდება უნდა შეაფასოთ და დაგმოთ.დიახ,უნდა დაგმოთ ასეთი სისტემა.ჩვენ ხომ თქვენი შვილები ვართ.სულ ერიდებით,სულ ერიდებით,სულ ერიდებით.თქვენი აღდგომის ეპისტოლეც შეასწორეს და სხვანაირად ცაიკითხეს,მაგრამ ვითომ არაფერი,მიიჩქმალა,არაფერი გითქვამთ.ჩვენ-მრევლი კი,სულ გაურკვევლობაში ვართ.ძალიან ბევრს ვითმენთ და ეს ყველაზე კარგად თქვენ იცით.

    • ნუთუ ვერ ხვდებით რატომ დუმს პატრიარქი? იმიტომ რომ ქვეყანაში არეულობა არ დაუშვას, უწმინდესი უაღრესად ბრძენი ადამიანია და ყოველთვის იცის რასაც აკეთებს, პირადად მე თვალდახუჭული ვენდობი და ყველა მისი ნაბიჯი და საქციელი სწორად მიმაჩნია და მნიშვნელოვანია საქართველოს მომავლის გადარჩენისათვის მეგობარო

    • ხალხო ჩვენი პატრიარქის დამსახურება არ არის ის რაც დგეს ეკლესიურობის მხრივ საქართველოში ხდება?!რატო გვავიწყდეა რომ თითქმის ყველა მისმა ტკბილმა სიტყვამ მოიყვანა ეკლესიაში.დგეს რაცპატრიარქის დამსახურებით საქართველოში ხდება მთელ მსოფლიოში არ ხდება.ვენდოთ ჩვენს პატრიარქს და ნუ ვიფიქრებთ ისე რომ თითქოს შეიძლებოდეს ჩვენ მასზე მეტი ვიცოდეთ,ან მასზე მეტად გვტკიოდეს ის რაც დგეს ხდება.რაც შეეხება პატიმრებს მინდა გითხრათ რომ ერთადერთი ვისი იმედიც ააქვთ მათ ეს ჩვენი სამგვდელოებააა და ჩვენი პატრიარქი.ნუ გეგონებათ რომ იგი არაფერს აკეთებდა და არ აკეთებს.მისი თითქმის ყოველი ქადაგება ეხებოდა პატიმრებს შეიძლება ამას თქვენ ვერ გრძნობდით და არ გესმოდათ.იგი ლაპარაკობდა იმ საკითხებზე რაც მხოლოდ პატიმარმა შეიძლება გაიგოს.ყველას გეხვეწებით იყავით იმედიანათ და ყველაფერი კარგად იქნება.

  3. ამონარიდები ძველმოწესეთა ეკლესიის წინამძღვრის მიმართვიდან(ბევრი რამ არის გადასახედი ე.წ. ნიკონის რეფორმის შესახებ,რომლის მემკვიდრეც დღეს არის ჩვენი ეკლესია. პირჯვარსაც კი არასცორად ვიწერთ სინამდვილეში,დიმიტრი როსტოველის წმიდათა ცხოვრებაც კი გადააკეთეს თავის დროზე,თავად გაოგნებული იყო. ასევე ჭეშმარიტებაა ღმრთისმშობლის უბიწოდ ჩასახვის დოგმატი წმინდა იოაკიმესა და ანას მიერ. ეს არ არის იგივე,რაც მაცხოვრის ჩასახვა სულიწმიდისაგან. უმამაკაცოდ ჩასახვის ფაქტები ცნობილია(ნახეთ ინტერნეტში ე.წ. პარენტოგენეზი. თავად კათოლიკურმა ეკლესიამ კი ბევრად გვიან მიიღო ეს დოგმატი(შემიძლია წყაროების მოყვანა. ასე რომ ტვინს გვირეცხავენ,ანდა უყურადრებობის ბრალია,მე კი ორივე მგონია ერთდროულად:
    “По Церковным правилам,церковнослужители и архиереи,в подобных произшедшему в эти дни в Иверии случаях, должны вести себя следующим образом:во-первых,Грузинская Патриархия должна была призвать к покоянию как тех,кто были непосредственными участниками бесчеловеческих поступков,о которых стало известно через СМИ в Иверии,так и тех священнослужителей,которые принимали исповедь от заключённых и скрывали положение в тюрьмах,чтобы не испортить отношение с властями”

    “Не смотря на такую позорную для всей нации ситуацию,духовенство не считала нужным бороться против тех,кто так унизительно относился к их духовным чадам. Во-вторых,надо было всенародно объявить об отлучении от Церкви всех виновных,а членов их семей призвать к покоянию,и только после этого принять их в лоно Церкви прочитав очистительные молитвы. Это необходимо для того,чтобы грех мужа и отца не перешёл на семью и чада их,потому как есть грехи переходящие на несколько поколений,если пребывать без покояния.
    Когда Церковь на основе Церковных Правил чётко определяет свои позиции и не принимает участие в политических дебатах,интригах,не учавствует в Государственных делах,тогда Церковь живёт,и исходит от неё благодатная сила Спасителя нашего Исуса Христа,которое не дозволит такому падению,которое перед всем миром позорит всю нашу многострадальную страну.
    В 2006 г. у меня,многогрешнего,хотели исповедоваться некоторые заключённые,и я,по их просьбе,приехал в Кутаиси. Администрация зоны незамедлительно связалась со священником, обслуживающим их. По его пребытии,посоветовавшись,мне было объявлено,что не имею право принимать исповедь у заключённых,так как этими правами уполномочен тот священник, которого они вызвали. Не смотря на то,что я имел письменное обращение от этих заключённых с просьбой исповедовать их,я не был допущен к людям. В каждой тюрьме и в местах пребывания осуждённых построенны малые Церкви,или как и врачи,имеются собственные священники. Возникает вопрос,почему за эти годы ни один священнослужитель не обличил работников надзора в их противозаконном,противонравственном отношении к заключённым? Почему Патриархия, вместо того, чтобы всенародно призвать к ответственности священников и их архиереев обслуживавших заключённых, умалчивающих о беззаконии,объявляет о создании каких-то совместных комиссий и проповедует о том, что такие случаи происходят и в других странах, – как бы, ничего в этом нет страшного? Ответ очень прост, – часть заключённых, исповедовавшихся священнику,пребывали в более тяжёлом положении и замалкивали, другая часть – скрывала о своих проблемах при исповеди,т.к. знали,что священники связаны с администрацией и не хотели осложнять себе и так тяжёлую жизнь. В 2002 г. по инициативе Митрополита Герасима – Архиерея Зугдидского и Цаленджихского,меня,будучи священником, в кандалах, как преступника, забрали из дома в управление внутренних дел Мегрелии и Земо Сванетии, начальником которого тогда являлся генерал Джамбурия. Когда я не согласился подписать бумаги о сотрудничестве с ними,с меня сорвали крест,плевали в лицо и словестно оскорбляли. Поздно вечером,не найдя ничего криминального из моей прошлой и нынешней жизни,отпустили со словами – «Все священники и архиереи Грузинской Патриархии с нами сотрудничают для благо нашего Государства и если ты не образумишся в течении месяца,мы найдём что-нибудь против тебя или твоей семьи,и тогда не будет пощады.» С тех пор прошло уже 10 лет,слава Богу,пережили несколько судебных процессов,но пока с Божией помощью,терпим все напасти и унижения со стороны Грузинкой Патриархии.
    Ныне,в следствии этих позорных событий,представители Грузинской Патриархии обличили сами себя в фарисействе. Надеюсь,со временем народ поймёт и обличит их.
    Ни один листок не упадёт с дерева осенью без ведома Божиего на то. То,что я и мои близкие пережили и переживаем,это наш крест и молим Бога, донести этот крест достойно. Каждый из нас должен задуматься над тем,что произошло в эти дни и перестать фанатично следовать за фарисеями. Пришло время изучать Кормчий,иначе будем свидетелями худшего падения,чем в эти скорбные для всей Грузии дни. Если каждый будет стремиться пребывать в истинной Церкви,но не в еретической,у нас появиться благодать,которая приведёт нас к спасению и избавит наше Отечество от врагов.”

    “Господь такие бесчинства допускает по нашим грехам. Источником всех наших проблем является то,что большинство священнослужителей в Церкви – фарисеи,а остальные клирики приспособившись,утверждают,что Кормчий устарел,чем и оправдывают своё поведение,осуждаемое Божиим Законом.
    Призываю вас,братия и сестры,и все чада страны Иверской,меньше возлагать надежду на земных царей,но уповать на милость Божию,чтобы Господь не наказывал нас по нашим грехам, но простил нас многогрешних и укрепил нас в истине,настраивая нас на молитвенное общение со Спасителем нашим Исусом Христом.
    Бог мира и любви да пребудет с вами. Аминь!”

    Со смирением,
    Епископ †Антипа† Иверский
    22.09.2012

  4. Как было сокрыто учение
    Православной Церкви
    о Непорочном зачатии,изложенное
    св.Димитрием Ростовским
    “И оправдана премудрость чадами ее” (Матф.11:19).

    1. Институциональная цензура трудов св. Димитрия.
    2. Чистота догматов связана с чистотой веры и свидетельства.

    Институциональная цензура
    трудов св. Димитрия
    Свидетельство церковного историка о изъятии цензурой из боговдохновенного труда св.Димитрия Ростовского (Туптало) важнейшего догмата веры, древнего учения Православной Церкви:
    “…Димитрий продолжал работать над житиями святых. В марте 1688 года он довел этот труд до февраля месяца и надеялся вскоре приступить к печатанию. И действительно, в 1689г. первая четверть всего труда (сентябрьские, октябрьские и ноябрьские святые) вышла в свет из книгопечатни Печерской лавры и была представлена патриарху Иоакиму.
    Но патриарх встретил труд Димитрия без всякого восторга и обвинил его в распространении некоторых “неправославных” взглядов, заимствованных у латинян. Речь шла о зачатии Пресв.Богородицы, которую Дмитрий признавал зачатой и рожденной без первородного греха,а также о житии св.Иеронима:московский патриарх заявлял,что православная Церковь не считает Иеронима святым и не принимает его учений.
    Это обвинение потрясло Димитрия. Сначала он собрался было даже ответить и начал собирать нужные материалы в доказательство правильности своих взглядов. Но инцидент окончился без вмешательства автора,неожиданным образом. …21 июня 1689г. новый гетман Мазепа уехал в Москву,чтобы представиться при дворе. Среди сопровождавших его был и Димитрий. Прием им в Москве оказали самый милостивый и встретили их великолепно.
    Этим воспользовались,чтобы поднести молодым государям,Иоанну и Петру,один экземпляр житий святых (25 августа 1689г.); подарок был принят благосклонно и вызвал ответный дар; в виде двух роскошных лисьих мехов. …дело кончилось благословением,которое Димитрий получил на продолжение своего труда. 17 марта следующего года Иоаким умер и был заменен Адрианом (последним патриархом до 1917 года). История с “проникновением латинства” в Четьи-Минеи оказалась окончательно урегулированной:за это взялись церковные власти Москвы и затем Петербурга.
    Действительно, произведения св. Димитрия (и не только этого святого!.. — св-к И.), в том виде,в каком они до нас дошли, подверглись со стороны Синода многочисленным исправлениям, настолько,что иногда бывает даже трудно уловить его собственные мысли во всей их полноте. Сразу же после того,как был поставлен новый патриарх,отношения патриархии с украинским духовенством улучшились,а благодаря этому и Димитрий получил патриаршее благословение за первый том своего труда и ободрение его продолжать”. (Цит. по кн.:Иеромонах Иоанн (Кологривов) “Очерки по Истории Русской Святости”,Editrice “ISTINA”, Siracusa,Italia,1991,с.271-272,выдел. св-к И.)

    Чистота догматов связана
    с чистотой веры и свидетельства
    Священник Илья:”Учение о Непорочном зачатии Пресвятой Девы было бесспорным для всей древней Русской Православной Церкви (см., напр., челобитную священника Никиты Добрынина царю Алексею Михайловичу). Политика царя и патриарха,борьба за власть, внешнеполитические соображения,жестокие гонения старообрядцев, казнь самого исповедника о.Никиты…, — сделали “еретическими” в глазах властей как древние византийские книги и иконы с двуперстным сложением,так и учение древней церкви о Непорочном зачатии Святой Девы! Но еще на соборе 1666-1667 гг. была утверждена вероучительная книга “Жезл правления”,где подтверждается это первохристианское и святоотеческое откровение,несущее пренебесный свет.
    Учение о Непорочности Всесвятой Царицы прямо связано и с учением о непорочности Ее церкви,о неподсудности церкви в ее канонической и вероучительной жизни — земному государю,духу мира. Святые судят мир,принимая от него крест. Так тайное стало явным:к ХVII-му веку Русская Церковь (точнее,церковный институт веры!),отвергнув крест и борясь с царем за власть в государстве (патриарх Никон,по сути,затеял государственный переворот),потеряла само основание соборной праведности,Непорочное начало,Крестную силу святых, — утратила свет чистоты и праведности,изливаемый от Господа через прободенное Сердце Пречистой Девы,поныне предстоящей Животворящему Кресту Господню.
    Семя евангельское может взрасти лишь на доброй, неоскверненной земле. Приняв дух мира,в том числе кощунственное мнение о причастности Всесвятой Девы,Матери церкви,скверне первородного греха (окончательно при патриархе Иоакиме и Петре I),государственная церковь уже не желает и не может каяться. И произошло непоправимое кощунство:в 1690 году собор Православной Церкви, проходивший в Москве,по приказанию патриарха Иоакима повелел сжечь все сочинения,защищающие Непорочное зачатие.
    Так Церковь праведных,Церковь святых старцев-нестяжателей (водимая Одигитрией-Путеводительницей,богородичная ветвь подвижнической Церкви,сделала еще один шаг вслед за Господом на своем голгофском пути. Шаг на Соловки…”.

    ________________________________________
    (с) Все права сохранены. Православная Церковь Божией Матери Державная. Новая Святая Русь,1999г. (с 1980 по 1991 гг. — Самиздат,с 1991 по 1993 гг. — Богородичный центр). Священник Илья (Попов).
    E-mail:maria@mail.transit.ru,fr_iliya@hotmail.ru , iliya_popov@chat.ru

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

კატეგორიები

ახალი კომენტარები